A fülbevalók, ahogy a neve is sugallja, remélik, hogy a gyermek a lehető leghamarabb visszakerül,
Ahogy a mondás tartja: Ha nem ülsz fel a szedánra, és nem szúrod a füledet-szemedet, a lányod, amikor férjhez megy, díszeket visel. Jelentése: gyakran menj haza.
A nők 2,000 évnél régebbi fülbevalót viselnek. Eredetileg „fülbevalónak” nevezett Liu Xi „Shi Ming” a keleti Han-dinasztiából azt mondta: „A fülbeszúrást és a gyöngy odaadását „fülbevalónak” nevezik. "
Történelmi feljegyzések szerint kezdetben a legtöbb nő nem ragaszkodott a nők szokásaihoz, és néha elszökött, amíg a férje aludt, hogy találkozzon a szeretőivel. A férj lyukat vágott a füle tövébe, és két fémgyűrűt rögzített. Ily módon a nő kissé megmozdult, a fülbevalók pedig hangot adtak, így el kellett oszlatnia a találkozás gondolatát.
Egy másik változat szerint eleinte a nőknek nem volt fogalmuk a tisztaságról, és amíg egy idegen férfi elhaladt mellette, a nő üdvözölte, kezdeményezte a beszélgetést, és meghívta az idegen férfit éjszakára. Másnap kora reggel, amikor egy férfi elmegy, a nőnek fülbevalót szokás adni emlékül és jutalomként. Minél több fülbevaló van egy nő fülén, annál jobban megmutatja a nő varázsát.
Később, az idők változásai után a fülbevaló a nők által kedvelt kiegészítővé vált.
Ezért a "Mo Shang-san"-ban az a rajiki, amelyre az emberek beleszeretnek, "a Hold gyöngye a fülben"; Liu Lanzhi a "Páva repül Délkeletre" "fül a fényes hold". A You Chun nő, amelyet Luo Yin írt a „Különféle” című versében, az „Aranygyűrűs fülremegés”.